Părintele Gheorghios Metallinos: „colaboratorii preotului paroh sunt de fapt şi de drept prezbitera şi copiii lui”

Cu aceste rînduri, scrise de părintele Gheorghios Metallinos, care este decanul Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Atena, deschidem o nouă rubrică a blogului nostru. Ea se va chema slujirea preotesei văzută de preoţi şi va încerca să creioneze un profil al preotesei, din prisma celor care trăiesc zi de zi cu o preoteasă. Cu alte cuvinte, vom încerca să aflăm răspunsul la întrebarea: „Ce aşteaptă preotul de la preoteasa lui?” De aceea, îi rugăm pe toţi cei care sunt interesaţi de acest subiect să ne scrie părerea lor, chiar dacă vor dori ca numele să le rămînă necunoscut. Vă mulţumim.

"De colaboratorii preotului paroh ţin de fapt şi de drept şi prezbitera şi copiii lui. Persoanele familiei lui pot juca un rol important în viaţa parohiei, fireşte nu cu tendinţe de nepotism, ci de colaborare smerită. Chiar şi numai prezenţa lor lîngă preotul paroh poate fie să ajute lucrarea lui, fie să o distrugă.

Înainte de toate prezenţa prezbiterei. Dacă este credincioasă şi luminată va constitui o forţă importantă pentru lucrarea personală. Altminteri, va fi primul „scandal” al parohiei. La fel de scandaloasă va fi prezenţa ei şi cînd ar vrea să intervină în toate, fără să aibă calităţile corespunzătoare. Cuminţenia şi evlavia ei sunt lucrurile de care are nevoie parohia. Cînd are şi harisme concrete, poate să le dezvolte cu smerenie şi cu blîndeţe. Nu ştiu de ce, atunci cînd mă refer la rolul prezbiterei, îmi vine neîncetat în minte prezenţa Maicii Domnului în Biserica veche. În tăcerea ei inspirată, Maica Domnului era lumina credincioşilor şi mîndria lor. Dacă avem în vedere că soţiile sfinţilor, ca aceea a Sfîntului Grigorie al Nyssei (Theosevia), au înaintat de la viaţa căsătorită la o viaţă de feciorie şi au slujit Biserica în calitate de diaconiţe, înţelegem şi care ar putea fi misiunea prezbiterei din parohie.

Copiii clericului sînt modelele celorlalţi tineri. Cunoscuta expresie „copil de popă” arată cîte greutăţi sînt în acest spaţiu. De multe ori preotul paroh trebuie să lupte cu greutăţile propriului său spaţiu familial, „duşmanii omului fiind casnicii lui” (Mt: 10 -36). Şi atunci credincioşii au nevoie de multă înţelegere ca să poată depăşi astfel de provocări".

Fragmente din cartea Parohia. Hristos în mijlocul nostru de părintele Gheorghios Metallinos, Traducere p. prof. Ioan I. Ică, Deisis, Sibiu, 2004

Slujirea unei preotese: doamna Argentina Galeriu

"E o mare datorie ca soţia preotului să-i fie alături în muncă, în gând şi în rugăciune."

Doamna preoteasă Argentina Galeriu

Slujirea unei preotese: doamna Argentina Galeriu


Cu ocazia unei aniversări a Părintelui Constantin Galeriu, doamna preoteasă ne împărtăşeşte amintiri şi evocări din viaţa şi slujirea dânsei ca preoteasă. O slujire grea, cu bune şi cu rele, cu multă jertfă.
Povestindu-i Maicii Siluana, care l-a cunoscut îndeaproape pe Părintele Galeriu, despre faptul că în acest interviu Doamna preoteasă îşi cere iertare creştinilor pentru că uneori, încercând să îl menajeze pe Părintele, era poate mai puţin primitoare cu ei, Maica a spus: "Noi suntem cei care îi cerem iertare!".

Natalia

Vezi şi:
Slujirea unei preotese: doamna Argentina Galeriu (2)

Pravila bisericească despre preoteasă

În slujirea pe care o îndeplineşte o preoteasă este necesară şi cunoaşterea legilor şi canoanelor bisericeşti privitoare la aceasta. Iată un astfel de fragment din Pravila bisericească:

PREOTEASA
1625. -Preoteasa este sotia legitima a preotului din prima, lui si a ei, casatorie, inainte de hirotonia in ipodiacon. Ea nu trebuie sa fi avut vreodata legatura cu alt barbat, (VI ce. 26; Sf. Vasile 27) ci trebuie sa fi fost fecioara. "Sa nu-si ia de sotie o curva sau spurcata, nici femeie lasata de baibat, caci ei sunt sfinti pentru Dumnezeu" (Lev. 21, 7). "Ea trebuie sa aiba o natura morala (Ap. 18) serioasa, modesta, (I Tim. 3, II) infranata si evlavioasa (Const. Ap. 1, 8-10). Incat sunt amandoi un trup, amandoi au aceleasi obligatii morale. Femeia este o parte a barbatului si din el luata si alcatuita si din aceasta pricina Dumnezeu, aproape in toate locurile din Sf. Scriptura, se adreseaza mai intai barbatului ca cel dintai zidit, fiindca sunt doi intr-un singur trup si impreuna cu barbatul se intelege si femeia". - Sf. Ciprian D.

1626. -"Voind noi ca toate sa se faca spre zidirea Bisericii am hotarat sa punem ordine in viata preotilor de la Bisericile ocupate de barbari. Astfel, daca ei socotesc ca pot calca dumnezeiescul canon (Ap. 5) care dispune a nu-si lasa propria sa sotie sub cuvant de evlavie si a face mai mult decat li s-a poruncit si din aceasta pricina se inteleg cu sotiile lor ca sa se retina de la impreunarea trupeasca (legitima). Hotaram (daca au facut aceasta fagaduinta) sa nu mai traiasca nicidecum impreuna cu ele (in aceeasi casa), ca prin aceasta sa se dea dovada de implinirea fagaduintelor lor. Si aceasta am facut-o, nu pentru altceva decat o iconomisire pentru socotinta lor mica de suflet si pentru moravurile lor straine (de adevarata intelegere) si slabiciunea lor". -VI, 30 (V. Monahismul).

1627. -"Preotul de-i va face muierea lui preacurvie, acela sa se calugareasca intr-o manastire". -PBG, (V. Hirotonia).

1628. -"Preoteasa careia ii va muri preotul, de nu va putea sa se tie de curatia ei, de va vrea sa se marite neoprita sa fie". -ILT,75.

1629. -"Cel ce va sa fie preot, trebuie sa fie in viata curata si imbunatatita, asa sa se caute sa fie si femeia lui cinstita si auzita". -ILT, 84.

1630. -"De va curvi femeia unui om si se va vadi de fapte dovedite, unul ca acela in slujba preotiei nu va putea veni. Iar de se va hirotonisi cineva si dupa hirotonie femeia lui va curvi, atunci sa o lase, iar de va vrea sa se afle cu dansa acela nu poate sa aiba sau sa tina vreun dar preotesc". -ILT, 84.

1631. -"Iar de va fi preot si de va curvi preoteasa lui, poruncesc dumnezeiestii parinti, de-i va fi voia sa tina preotia, sa se desparta de dansa de tot. Iar de va vrea sa tina pe dansa ca mai inainte, atunci se desparte de randuiala preotiei in care se afla, pentru ca acea preoteasa a lui a curvit, daca s-a spurcat este spurcata, pentru aceea preotul ei, de se va amesteca cu ea se face tot un trup, de aceea si el se amesteca intru spurcaciunea celuilalt si este spurcat. Drept aceea nu mai poate veni Sa fie intru slujba Bisericii". - ILT, 84 .

Magazinul 12 Praznice din Sankt Petersburg

În noiembrie 2007 s-a deschis primul magazin de îmbrăcăminte pentru femeile ortodoxe la Sankt Petersburg. Magazinul preotesei Nadezhda Belkova doreşte să creeze vestimentaţie potrivită pentru preotese şi pentru femeile creştine. Magazinul se numeşte 12 Praznice, după numărul celor mai importante sărbători ortodoxe din timpul unui an. Acesta face parte din OOO Aksamit, un magazin foarte mare, în care se comercializează diferite accesorii pentru biserici şi preoţi.

“Ideea de a deschide un asemenea magazin ne-a venit atunci cînd am auzit că preoţii au întrebat la magazinele de obiecte bisericeşti cînd vor începe să vîndă îmbrăcăminte pentru soţiile lor" a mărturisit matuşka Nadezhda, care este şi directorul general al noului magazin. Aceasta a mai spus că în noul magazin se vor găsi fuste lungi, bluze şi eşarfe modeste, dar elegante; în nici un caz nu se vor găsi pantaloni. Îmbrăcămintea va acoperi o arie variată de culori şi de stiluri, începînd de la roz şi ajungînd la negru, fără culori puternice sau stiluri "deschise". Preţul pentru fuste variază între 700 ruble (28$) şi 1500 ruble (61$). Ele sînt confecţionate din diferite materiale, dar pentru cele de iarnă se foloseşte lîna.


SursE: Anuar de Obiecte Bisericeşti, Ortodox Market 2009
The Sankt Petersburg Times